काही कुटुंबांनी त्यांच्या ट्रान्समस्क्युलिन नातेवाईकांच्या लिंग अभिव्यक्तीला (उदा. कपडे, केशरचना) सक्रियपणे समर्थन देऊन किंवा त्यांच्या निवडींमध्ये हस्तक्षेप न करून स्वीकृती दर्शविली. या कुटुंबातील सदस्यांनी सहभागींना ते जसे आहेत तसे स्वीकारले, अनेकदा लहानपणापासून. काही प्रकरणांमध्ये, कुटुंबातील सदस्यांनी सहभागीच्या लिंग अभिव्यक्तीतील बदलांवर प्रश्न न विचारून शांत स्वीकृती दर्शविली.

“त्यांनी मला कधीही मुलींचे कपडे घालायला सांगितले नाही किंवा मुलींचे खेळ खेळायला सांगितले नाही आणि मला कधीच थांबवले नाही. त्यांनी मला माझ्या इच्छेनुसार केशरचना ठेवू दिली. (२३, दिल्ली, हिंदू, ओबीसी) 

“शिवाय आता मुलीसारखं राहणं मला आवडणार नाही हेही आमच्या बाबांना समजलं. माझे पूर्वी लांब केस होते. मी माझ्या वाढदिवसाला माझे केस कापले. मी केस का कापले हे कोणीही विचारले नाही. (25, कानपूर, हिंदू) 

कुटुंबा ती ल सदस्यां नी देखी ल यो ग्य ना वे, सर्वना म आणि शी र्षके वा परण्या चा प्रयत्न करून स्वी कृती दर्शवि ली . का ही प्रकरणां मध्ये, कुटुंबा ती ल सदस्य सुरुवा ती ला संको च करत हो ते परंतु का लां तरा ने यो ग्य ना वे, सर्वना म आणि शी र्षके वा परण्या स सुरुवा त केली .

“ते माझ्याशी एक मुलगा म्हणून बोलण्याचा प्रयत्न करतात. हळू हळू प्रयत्न करतो. (३०, मुंबई, हिंदू, ओबीसी) 

“माझ्या भावाने मला खूप स्वीकारले. तेव्हापासून तो मला भाऊ म्हणू लागला. (२३, मुंबई, ख्रिश्चन) 

संक्रमण प्रक्रियेत सहाय्य हे कौटुंबिक समर्थनाचे एक महत्त्वाचे स्वरूप होते. काही कुटुंबांनी आर्थिक मदत केली, तर इतर जे पैसे देण्याच्या स्थितीत नव्हते त्यांनी काळजी देऊन आणि वैद्यकीय प्रक्रियेसाठी शारीरिकरित्या उपस्थित राहून त्यांचा पाठिंबा दर्शविला. या प्रकारच्या समर्थनाबद्दल सहभागींनी विशेष कौतुक व्यक्त केले.

“मी तिला एवढेच सांगितले की मी हे करणार आहे, तेव्हा माझी आई म्हणाली, “हे तुझे जीवन आहे, तुला कसे जगायचे आहे ते माहित आहे. हे सर्व तुझ्यावर अवलंबून आहे.” तेव्हा तिने मला सांगितले की माझे ऑपरेशन झाल्यावर मी तिला कॉल कर, आणि ती येईल. (24, दिल्ली, हिंदू) 

“जेव्हा मी माझी हार्मोन थेरपी सुरू केली तेव्हा मी खूप आजारी पडलो आणि माझी भूक कमी झाली. माझ्या पालकांनी माझी चांगली काळजी घेतली आणि मला खूप पाठिंबा दिला. ते म्हणाले की ते मला आर्थिक पाठबळ देऊ शकत नाहीत, पण ते माझ्या पाठीशी असतील. आणि मला पाहिजे ते मी करू शकतो. (२२, जमशेदपूर, हिंदू) 

काही पालकांनी त्यांच्या ट्रान्समस्क्युलिन मुलांबद्दल अभिमान व्यक्त केला आणि संक्रमणास सुरुवात केल्यानंतर त्यांची भरभराट झाल्याचे पाहून त्यांना आनंद झाला.

“आई मला सांगते की मी ज्या गोष्टीत आनंदी आहे, त्यात तेही खुश आहेत. पप्पाही म्हणायचे, ‘मला मुलगी आहे’, पण आता ते मला मुलगा म्हणून पाहतात आणि मला सांगतात की मी त्यांचा मुलगा आहे. (३०, नागपूर, हिंदू, ओबीसी) 

“मी काय केले ते माझ्या आईने आमच्या सर्व नातेवाईकांना सांगितले आहे. माझ्या आईला माझा अभिमान आहे. माझी आई म्हणते, “माझे मूल इतर मुलांप्रमाणे पळून गेले नाही. कोणतीही चूक केली नाही.” (20, मुंबई, हिंदू, एसटी) 

कौटुंबिक सदस्यांनी बहुतेकदा सहभागींना स्त्रीलिंगी पद्धतीने कपडे घालणे, घरी राहणे आणि सिसजेंडर (नॉन-ट्रांस) पुरुषाशी लग्न करणे यासह जन्माच्या वेळी स्त्री लेबल केलेल्या लोकांच्या सामाजिक अपेक्षांचे पालन करण्यासाठी दबाव आणला किंवा भाग पाडला. हा दबाव बालपणापासून सुरू झाला परंतु काही सहभागींसाठी प्रौढतेपर्यंत चालू राहिला. सहभागींना त्यांचे जीवन त्यांच्या इच्छेनुसार जगता येत नाही आणि कुटुंबातील सदस्यांकडून सतत दबाव आणला जात होता.

“ते क्षण माझ्यासाठी खूप कठीण होते, कारण लग्नासाठी माझ्यावर कौटुंबिक दबाव होता आणि माझा नुकताच ब्रेकअप झाला होता. (50, गुवाहाटी) 

“ते मला मुलगी समजतात आणि मुलींनी बाहेर जाऊ नये. मुलींनी मेकअप केला पाहिजे आणि त्यांनी माझ्यासारखे कपडे घालू नयेत. मी माझे जीवन मला पाहिजे तसे जगू शकत नाही त्यामुळे मी थोडासा अस्वस्थ आहे आणि माझ्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो जेणेकरून त्याचा एखाद्या दिवशी उद्रेक होऊ नये. (२९, लखनौ, हिंदू) 

कुटुंबातील सदस्यांनी त्यांची लिंग ओळख नाकारल्यामुळे किंवा त्यांचे संक्रमण स्वीकारण्यास नकार दिल्याने काही सहभागींना त्यांची संक्रमण प्रक्रिया सुरू करण्यासाठी त्यांचे कुटुंब सोडावे लागले. इतर प्रकरणांमध्ये, सहभागींच्या कुटुंबीयांनी त्यांच्या संक्रमणास पूर्णपणे विरोध केला नाही परंतु आर्थिक सहाय्य देण्यास नकार दिला, जरी ते तसे करण्यास सक्षम असले तरीही.

“येथे राहू नका आणि तुम्हाला जे करायचे ते करा [ते म्हणाले]. तुम्हाला गाव सोडावे लागेल... तुम्ही बाहेर जा, तुमचे सर्वोत्तम काम करा, तुमचे पैसे वापरा, पण इथे राहून ते करू नका. जर तुम्हाला टक्कल करायचे असेल तर शहराबाहेर जा आणि ते करा. (25, वाशिम, हिंदू, ओबीसी) 

“जेव्हा मी उपचार सुरू केले तेव्हा माझ्या कुटुंबाला मदत करता आली असती, परंतु मी सर्व गोष्टींची काळजी घेतली. ते माझ्या सोबत आहेत पण त्यांची एक अट आहे की, ‘तुम्ही जे काही खर्च कराल ते स्वतः करा’. (25, मुंबई, हिंदू, ओबीसी) 

काही सहभागींना असे वाटले की आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र झाल्यामुळे त्यांच्या कुटुंबाचा प्रतिसाद बदलू शकतो. त्यांनी सामायिक केले की स्वतंत्र होण्यामुळे ते संक्रमणाचे सर्व खर्च उचलण्यास सक्षम होतील आणि संभाव्यत: अधिक कौटुंबिक समर्थन मिळवू शकतील.

 मी त्यांना शस्त्रक्रियेबद्दल सांगितले, परंतु प्रत्येक पालकांना त्यांच्या मुलाबद्दल भीती वाटते म्हणून ते त्यासाठी तयार नाहीत. सध्या ते समर्थन करत नाहीत आणि कदाचित भविष्यात मी स्वतंत्र झालो तर ते मला साथ देतील. (२३, दिल्ली, हिंदू, ओबीसी) 

काही सहभागींना त्यांच्या कुटुंबियांनी "कन्व्हर्जन थेरपी" साठी नेले होते ज्यात डॉक्टर किंवा धार्मिक/आध्यात्मिक उपचार करणार्‍यांनी त्यांची लिंग ओळख बदलण्याचा प्रयत्न केला किंवा त्यांना जन्माच्या वेळी नियुक्त केलेल्या त्यांच्या लिंगासह ओळखण्यासाठी पटवून दिले. काही प्रकरणांमध्ये, कुटुंबातील सदस्यांनी जबरदस्तीने सहभागींना हार्मोन्स किंवा इतर औषधे देण्याचा प्रयत्न केला. एका सहभागीने ठळकपणे सांगितले की कुटुंबाने त्याला रूपांतरण थेरपीसाठी नेल्यानंतर काहीही बदल दिसून नाही तेव्हा घरातून हाकलून दिले.

“माझ्या घरच्यांनी जबरदस्तीने मला मुलीसारखं वागवण्याचा प्रयत्न केला आणि तब्बल 4 ते 5 महिने औषध घ्यायला लावलं. (२२, जमशेदपूर, हिंदू) 

“माझ्या उपचारासाठी त्यांनी मला माझ्या घरापासून सुमारे 2 ते 3 किमी अंतरावर असलेल्या मानसोपचार तज्ज्ञाकडे नेले. माझी केस ऐकल्यानंतर डॉक्टरांची प्रतिक्रिया खूपच विचित्र आणि नकारात्मक होती. त्यांनी त्यांना सांगितले की मी मानसिकदृष्ट्या आजारी आहे आणि माझी समस्या दूर करण्यासाठी मला स्त्री हार्मोन्स दिले पाहिजेत. (२२, जमशेदपूर) 

“मी त्यांना सांगितल्यावर त्यांना वाटले की मला भूत लागले आहे आणि त्यांनी मला बाबांकडे (जादूगार) नेले. तिथे काहीही झाले नाही. आम्ही नंतर ब्राह्मणाकडे (पुजारी) गेलो, तिथे काहीही झाले नाही. त्यानंतर मला थोडा मार दिला . कंटाळून त्यांनी शेवटी मला घराबाहेर काढले. (20, मुंबई, हिंदू, एसटी) 

इतर कौटुंबिक सदस्य, नातेवाईक आणि समाज यांच्याकडून नकार आणि कलंकित होण्याच्या भीतीमुळे कुटुंबातील काही सदस्यांनी ट्रान्समस्क्युलिन व्यक्तीला सार्वजनिकपणे नाकारले, जरी ते खाजगीत स्वीकारत असले तरीही. या कुटुंबातील सदस्यांनी सहभागीची लिंग ओळख किंवा संक्रमण उघडपणे स्वीकारल्यास त्यांच्याशी कसे वागले जाईल याची चिंता होती. एका सहभागीने कौटुंबिक कार्यक्रम टाळण्याचे वर्णन केले आहे कारण चुकीच्या लिंगामुळे झालेल्या वेदनामुळे.

 माझ्या आई-वडिलांनी मला समजावण्याचा प्रयत्न केला की मी असे होऊ नये, आम्ही खूप गरीब लोक आहोत आणि माझ्या मोठ्या बहिणींना आणि मेव्हण्याला हे समजावून सांगितले. कोणालाही समजणार नाही [ते म्हणाले]. (२२, जमशेदपूर, हिंदू) 

“जेव्हा कोणी नवीन भेट देतो तेव्हा माझे कुटुंबीय मला मुलगी म्हणतील आणि त्यांना सांगतील की मी त्यांची मुलगी आहे. जेव्हा ते माझ्याकडे पाहतात तेव्हा मला खूप वाईट वाटते आणि मी मानसिकदृष्ट्या अस्वस्थ आहे, म्हणून मी निघून जातो. मला ते आवडत नाही. आमच्या कुटुंबात एखादा कार्यक्रम असेल तर मी टाळतो. त्यांनी मला स्वीकारले आहे, परंतु इतर लोकांसमोर ते मला स्वीकारत नाहीत. (२६, मुंबई, हिंदू) 

काही सहभागींना कुटुंबातील सदस्यांकडून शाब्दिक अत्याचार किंवा शारीरिक हिंसाचाराचा सामना करावा लागला जेव्हा त्यांनी त्यांची लिंग ओळख उघड केली किंवा त्यांचे लिंग त्यांच्या स्वतःच्या अटींवर व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला.

“एकदा मी माझ्या वडिलांशी बोलण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांनीही त्याच प्रकारे उत्तर दिले. तो मला म्हणाला, तुझं मन सुटलं का? आणि तो थोडा हिंसकपणे वागला. माझे वडील म्हणू लागले, “येथून निघून जा. तुमच्या गरजेनुसार मी तुम्हाला नेहमीच सर्व काही पुरवले आहे. तुला आमच्याकडून अजून काय हवंय ते मला माहीत नाही.” या सर्व गोष्टी त्यांनी आरडाओरड करून सांगितल्या. (२३, बिजनौर, हिंदू, ओबीसी) 

“मी शर्ट-पँट घालायचो तेव्हा ते मला मारायचे आणि शिव्या देत. मला खूप मारहाण झाली आहे आणि मी इतका खंबीर आणि जिद्दी झालो आहे की यापुढे मला कोणी मारले तरी मला पर्वा नाही. (४०, नागपूर) 

कौटुंबिक स्वीकृतीचा ट्रान्समस्क्युलिन व्यक्तींच्या मानसिक आरोग्यावर आणि आरोग्यावर सकारात्मक परिणाम झाला, संक्रमण प्रक्रिया सुलभ झाली आणि त्यांच्या नातेवाईकांकडून आणि व्यापक समाजाकडून अधिक स्वीकार्यता झाली. याउलट, कौटुंबिक नकारामुळे कलंक आणि इतरांकडून नाकारले गेले आणि एकूणच आरोग्य आणि कल्याणावर नकारात्मक परिणाम झाला.  

सहभागींनी व्यक्त केले की नातेवाईक आणि समाजाकडून व्यापक स्वीकृतीसाठी, स्वतःच्या कुटुंबाचा पाठिंबा महत्त्वाचा आहे:

“जेव्हा मला माझ्याबद्दल कळले तेव्हा सर्वांनी मला खूप पाठिंबा दिला. संक्रमणानंतर, माझे कुटुंब आणि गावकरी मला असे वाटू देत नाहीत की मी जे केले ते वेगळे आहे. सर्वजण पूर्वीप्रमाणेच आदराने बोलतात. मला पूर्वीपेक्षा जास्त आदर देत आहे. त्यामुळे मला नकारात्मक प्रतिसाद मिळाला नाही. सुरुवातीला, शस्त्रक्रिया झाल्यावर थोडा वाद झाला पण माझे आई-वडील मला साथ देत असल्याने मला कोणतीही अडचण आली नाही. (२३, मुंबई, हिंदू, ओबीसी) 

जर तुमचे पालक तुम्हाला स्वीकारत नाहीत तर तुम्ही समाजाचे काय करणार आहात? ते म्हणतील की तुमचे पालक तुम्हाला साथ देत नाहीत. तुला जन्म देणारी माणसं तुला साथ देत नाहीत तेव्हा तू आमच्याकडून आधाराची अपेक्षा का ठेवतोस? त्यामुळे मानसिक तणाव निर्माण होतो. कधीकधी मला आठवते की रात्री चांगली झोप येत नाही.” (29, नागपूर, हिंदू, अनुसूचित जाती) 

उपरोक्त सहभागीने नमूद केले आहे की, कौटुंबिक नकार अत्यंत तणावपूर्ण असू शकतो. दुसरीकडे, कौटुंबिक स्वीकारामुळे चांगले मानसिक आरोग्य आणि कल्याण होते. सहभागींनी सामायिक केले की कौटुंबिक पाठिंब्याने त्यांना व्यापक समाजाकडून आलेल्या कलंकांना तोंड देण्याचे बळ दिले आणि संक्रमण प्रक्रियेत संचालन (सहकार्य) करण्यात मदत केली.

“माझ्यासाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे माझ्या आई-वडिलांनी मला स्वीकारलं आहे, समाज काय म्हणतो याने मला काही फरक पडत नाही. माझ्या आई-वडिलांच्या स्वीकारामुळे माझे नैराश्य खूप कमी झाले आहे. मी अजूनही औषध घेत आहे, परंतु मला यापुढे तीव्र नैराश्य नाही. (२३, दिल्ली, विद्यार्थी, मुस्लिम) 

“यामध्ये माझी आई आणि माझ्या बहिणीने मला साथ दिली. मी खूप दुःखी आणि एकटा होतो, मग माझ्या बहिणी माझ्याकडे आल्या आणि माझ्या सोबत बसल्या. त्यांनी यावरून माझे लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न केला आणि मला खेळण्यास, व्यायाम करण्यास आणि नृत्य करण्यास सांगितले. हळूहळू मला स्वतःमध्ये सुधारणा जाणवू लागली. मग मी ध्यान सुरू केले आणि त्याचा मला खूप फायदा झाला.” (२३, चुरू) 

“माझा दोन नंबरचा भाऊ खूप सपोर्टिव्ह होता. जेव्हा मी संक्रमण सुरू केले तेव्हा त्याने मला खूप मदत केली. तो म्हणाला, तू कर, मी तुझ्या पाठीशी आहे. (३६, पुणे, हिंदू, एसटी) 

सहभागींनी वैयक्तिकरित्या वापरलेल्या काही रणनीती सामायिक केल्या ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांकडून स्वीकृती मिळविण्यात मदत झाली. काहींनी त्यांच्या कुटुंबांना ट्रान्सजेंडर लोकांबद्दल आणि त्यांना ऑनलाइन व्हिडिओ दाखवून संक्रमण प्रक्रियेबद्दल शिक्षित केले. यामुळे कुटुंबातील सदस्यांना ट्रान्सजेंडर ओळख आणि संक्रमण प्रक्रिया चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यात मदत झाली.

“मी 10 वी पूर्ण केल्यावर, मी त्यांना घरी परत सांगितले आणि त्यांना ट्रान्सजेंडर लोकांबद्दलचे व्हिडिओ दाखवले. त्यांनी व्हिडिओ पाहिला आणि सर्व ठीक असल्याचे सांगितले. (25, मुंबई, हिंदू, ओबीसी) 

“जेव्हा मी माझ्या कुटुंबाला सांगितले की मला बदलून शस्त्रक्रिया करायची आहे, तेव्हा त्यांचा प्रतिसाद नकारात्मक किंवा सकारात्मक नव्हता. त्यांना धक्काच बसला आणि विचारले की असं झालं का? म्हणून मी त्यांना असे घडू शकते असे सांगितले आणि मी त्यांना शस्त्रक्रियेचा आणि ज्या लोकांनी हे केले त्यांचा YouTube व्हिडिओ दाखवला. मी स्वतःला कुटुंबातील सदस्यांसोबत आरामात बसून आणि त्यांना माझ्या निर्णयाबद्दल सकारात्मक केले. (२६, ठाणे, हिंदू, ओबीसी) 

ऑनलाइन व्हिडिओंव्यतिरिक्त, काही सहभागींना ट्रान्स पीअर्सकडून मदत मिळाली ज्यांनी त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांना संक्रमण प्रक्रिया स्पष्ट केली. ट्रान्स पीअर्सशी थेट संवाद साधल्याने त्यांना संक्रमण प्रक्रिया समजून घेण्यात आणि त्यांच्या सुरक्षिततेच्या समस्यांचे निराकरण करण्यात मदत झाली.

“माझा एक जुना मित्र आहे जिच्यावर छोटी शस्त्रक्रिया झाली होती. मी त्याला घरी येऊन माझ्या पालकांना भेटायला सांगितले. नंतर आई म्हणाली ठीक आहे. ती आमच्या फॅमिली डॉक्टरांशी बोलली आणि त्यांनीही ठीक सांगितले. आरोग्याची कोणतीही समस्या नाही. त्यानंतर कुटुंबीयांनी परवानगी दिली. (२६, ठाणे, हिंदू, ओबीसी) 

दुसर्‍या सहभागीने सामायिक केले की त्याच्या पालकांसाठी व्यावसायिक समुपदेशनामुळे त्यांनी त्याला स्वीकारले आणि त्याचे लिंग निश्चित करण्यात मदत केली:

“डॉक्टरांनी माझ्या पालकांशी अर्धा तास ते एक तास बोलून याविषयी स्पष्टीकरण दिले, त्यानंतर ते बाहेर आल्यावर त्यांनी मला प्रथम सलूनमध्ये नेले आणि माझे केस कापले. (26, काश्मीर, मुस्लिम) 

दीर्घकालीन समर्थन आणि स्वीकृती सुलभ करण्यासाठी सहभागींनी कुटुंबातील सदस्यांमधील मुक्त संवादाचे महत्त्व अधोरेखित केले. सहभागींनी अधोरेखित केले की पालकांना त्यांना समजून घेणे आणि स्वीकारणे नेहमीच सोपे नसते, म्हणून संप्रेषण ट्रान्समस्क्युलिन लोक आणि त्यांचे पालक दोघांसाठी महत्त्वाचे असते.

मुलांना समजून घेणे ही पालकांची मोठी जबाबदारी आहे असे मला वाटते. जेव्हा पालकांना आपल्या मुलांना काही समजावून सांगावे लागेल तेव्हा त्यांनी समजावून सांगावे आणि जेव्हा त्यांना काही विचारायचे असेल तेव्हा त्यांनी देखील विचारले पाहिजे. (२७, दिल्ली, हिंदू)